男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
气吞牛斗 |
牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。 |
奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
枭首示众 |
斩首悬示于众。 |