逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
神魂颠倒 |
神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。 |
人非草木 |
见“人非木石”。 |