成语有关戈的成语

有关戈的成语

因篇幅关系,戈的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
金戈铁马金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。《新五代史 李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”
止戈为武意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”
同室操戈自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
止戈兴仁止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。《汉晋春秋》:“将欲止戈兴仁,为百姓请命。”
反戈一击反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。明 罗贯中《三国演义》:“吾与杨军反戈击之。”
挥戈反日挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而伪(挥)之,日为之反三舍。”
倒载干戈倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
反戈相向戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。”
倒戈卸甲比喻放下武器认输。《续传灯录》:“雪峰三上投子,九到洞山,为什么倒戈卸甲?”
大动干戈干、戈:古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。先秦 孔子《论语 季氏》:“邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。”
枕戈泣血枕着兵器,哭泣见血。形容极度悲愤,矢志杀敌雪恨。唐·房玄龄《晋书·桓温传》:“枕戈泣血,志在复雠。”
枕戈待旦戈:古代的一种兵器;和“矛”相似;旦:天亮。枕着武器躺着;等待天亮。形容杀敌心情急切;毫不松懈;时刻准备迎战。《晋书 刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”
倒置干戈倒着藏放兵器,表示不再打仗。西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“殷事已毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”
枕戈饮血枕着武器,咽着血泪。形容极度悲愤,矢志报仇杀敌。清·刘献廷《广阳杂记》卷五:“贼氛未殄,主上焦劳,凡为臣子,皆当枕戈饮血,共愤同仇。”
遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈文王:周文王;桀:夏桀;纣:商纣。指碰到好人以礼相待,遇到坏人以武相待。宋·释普济《五灯会元》第48卷:“遇文王兴礼乐,遇桀纣呈干戈。”
衽革枕戈以铠甲为席,以兵器为枕。形容战事频繁,生活不安定。严复《原强》:“当是之时,哀哀黔首,衽革枕戈,不得喙息,盖几靡有孑遗,秏矣!”
韬戈偃武收藏兵器,停止武备。谓息兵修文。《隋书·炀帝纪》:“译靡绝时,书无虚目,韬戈偃武,天下晏如。”
枕戈待敌枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。《南齐书·褚渊传》:“结垒新亭,枕戈待敌……锋镝初交,元恶送首。”
铁马金戈①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事,兵事。宋·李纲《以旧赐战袍等赠韩少帅》诗之二:“铁马金戈睢水上,碧油红旆海山滨。”元·关汉卿《双赴梦》第三折:“忆当年铁马金戈,自桃园初结义,把尊兄辅佐。”
枕戈坐甲以戈为枕,披甲而坐。形容常备不懈,时刻准备战斗。唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》:“如其首鼠两端,不时奉诏,专戮违旨,国有常刑,枕戈坐甲,指日相见。”
枕戈汗马枕着武器,疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。明·屠隆《昙花记·公子受封》:“念亲恩主德总来难报,须教,枕戈汗马,努力塞云边草,儿时得功成大漠,鹤归华表。”
倒持戈矛犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”
倒持干戈犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。《后汉书·何进传》:“大兵聚会,强者为雄,所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成,只为乱阶。”
櫜弓戢戈亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。《诗经·周颂·时迈》:“载戢干戈,载櫜弓矢。”
寝苫枕戈同“寝苫枕干”。明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》:“以大义言之,则公也方当寝苫枕戈之时,而与仇人主婚姻之礼,不亦悖乎!”
前徒倒戈前面的部队投降敌方,反过来打自己人。《尚书·武成》:“前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”
横戈盘马犹横戈跃马。宋·陆游《蝶恋花·离小益作》词:“忽记横戈盘马处,散关清渭应如故。”
操戈同室指兄弟相残或内部纷争。孙中山《大总统劝告北军将士书》:“以满人窃位之私心,开汉族仇杀之惨祸,操戈同室,贻笑外人。”
枕戈待命枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》:“张统制现带有可靠军队数营,在汉口刘家庙枕戈待命。”
兵戈抢攘兵戈:武器,指战争;抢攘:纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。《金史·粘葛奴甲传》:“时兵戈抢攘,道路不通,奴甲受命,毅然策孤骑。”
金戈铁骑见“金戈铁马”。清·汪琬《〈苑西集〉序》:“我太祖、太宗发祥之址,与夫金戈铁骑百战创业之区,皆所跋涉而导从。”
入室操戈操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》:“康成入吾室,操吾戈以伐我乎!”
挥戈返日挥:舞动。戈:古代的一种兵器。将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“既同处厝火积薪之会,当励挥戈返日之忠。”
弃甲倒戈丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。明·罗贯中《三国演义》第46回:“若是这个月破不的,只可依张子布之言,弃甲倒戈,北面而降之耳。”
韬戈卷甲收藏起武器铠甲。指息兵。《旧唐书·陈少游传》:“韬戈卷甲,伫候指挥。”
枕戈尝胆头枕兵器,口尝苦胆。形容刻苦自励,发愤图强,或报仇雪耻心切。南朝·梁·沈初明《劝进梁元帝第三表》:“陛下英略纬天,沉明内断,横剑泣血,枕戈尝胆。”
枕戈饮胆见“枕戈尝胆”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“孤以不德,天降之灾,枕戈饮胆,扣心泣血。”
挥日阳戈犹言挥戈反日。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》:“总然借挥日阳戈,难挽西飞箭。”
倒戢干戈见“倒载干戈”。汉·荀悦《汉纪·高祖纪二》:“偃革为轩,倒戢干戈,示不复用兵。”
鲁阳麾戈同“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》:“鲁阳麾戈兮转于西日,陶侃折翼兮登于上玄。”
弃甲投戈谓放下武器。表示投降。彭芬《署督部堂与司道绅耆致全省官绅电》:“仍先广行谕告,使众周知:但能弃甲投戈,决不究其既往。”
解甲投戈卸下盔甲,放下武器。比喻不再战斗。汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”
鲁戈挥日同“鲁阳挥戈”。明·李东阳《登五星庙瑞芝亭》诗:“鬼斧凿空通鸟道,鲁戈挥日驻云梯。”
枕戈达旦见“枕戈待旦”。清·张廷玉《明史·吴良传》:“夜宿城楼,枕戈达旦。训将练兵,常如寇至。”
鲁戈回日同“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》:“鲁戈回日难中天,潮生潮落穹碑前。”
杯酒戈矛比喻在宴会上引起的仇恨。《负曝闲谈》第25回:“(华尚书)愣了一会,又想周楷这个名字好熟。想了半天,恍然大悟道:‘就是有天在吴侍郎席上他教我,我没有理他那个人,这真是杯酒戈矛了。’”
投戈讲艺谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。汉·樊准《上疏请兴儒学》:“东西诛战,不遑启处,犹然投戈讲艺,息马论道。”
抛戈弃甲丢掉武器,扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。清 褚人获《隋唐演义》第53回:“部下听得,一齐抛戈弃甲跪倒。”
卷甲韬戈卷起铠甲,收起武器。谓停止战斗。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。”
偃武息戈停息武备,不事战争。《后汉书·公孙述传》:“嚣(隗嚣)不及此时推危乘胜,以争天命,而退欲为西伯之事,尊章句,宾友处士,偃武息戈,卑辞事汉,喟然自以文王复出也。”
挥戈退日见“挥戈反日”。朱德《赠友人》诗:“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。”
挥戈回日挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”
枕戈以待同“枕戈待旦”。明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》:“臣虽驽钝,亦当枕戈以待。”
擐甲挥戈擐:穿上。甲:铠甲。戈:武器。身穿铠甲,手持武器。形容全副武装,英勇顽强。亦作“擐甲操戈”、“擐甲持戈”。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“擐甲执兵,固即死也。”
横戈跃马横持戈矛,策马腾跃。形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》:“见一人雄赳赳披袍擐甲,嗔忿忿横枪跃马。”
泣血枕戈枕:枕着。戈:兵器。眼睛流血,睡时枕着武器。形容因悲愤而自励,立志雪恨。《梁书·警帝纪》:“朕以荒幼,所属艰难,泣血枕戈,志复仇逆。”
兵戈扰攘兵戈:武器,指战争;扰攘:纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传下》:“遭扰攘之时,值兵革之际。”
止戈散马停用兵戈,放还战马,意谓结束战争。《北齐书·神武帝纪下》:“止戈散马,各事家业。”
偃革倒戈指停息武备,不事战争。元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”