经史子集 |
经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
绿林大盗 |
指聚集山林的强盗。 |
挺身而出 |
形容遇到危难时;勇敢地站出来;担当其任。挺:挺起身来;勇敢刚毅的样子。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |