大公无私 |
一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。 |
冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |