初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
土生土长 |
当地生长的。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |