俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |